河北妙缘雕塑工艺品制造有限公司专业供应铜雕马，大型园林景观铜雕马，欧式建筑铜雕马，铜雕飞马等。
蒙藏民族是中华民族的古老游牧民族，以前两个民族都信仰原始宗教即萨满教和苯教，在教义上有着共同的相似之处，祭祀山神和祖先以及神灵，随着蒙藏关系的建立，伴随着佛教文化的传播，如今蒙古地区流传的英雄史诗、文学艺术、建筑、医学等都打下了藏传佛教文化的烙印，如现代蒙古医药学是在古代蒙古医学和藏族医学结合的基础上形成的，它是蒙古族人民和藏族人民世世代代文化交流的产物，它在其发展过程中从理论上和实践上都大量吸收了藏民族的医学文化。所以说，藏传佛教文化显示出两个民族之间交流之广、之深，促进了蒙藏文化日趋统一，使人们的价值观、人生观、世界观不断地趋同性和稳固性，形成了藏传佛教文化圈。由此可见，一旦宗教和民族联系时，宗教便成为民族之间联系的纽带，它在维护祖国统一，调解民族关系，促进民族文化交流等方面起着积极的作用。
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蒙藏民族从诸神信仰到佛教的信仰、都有着循循渐近的历史发展过程，是对天人合一的朴素世界观发展到相对理性的主观能动性，是符合人类思维发展的规律，它反映了蒙藏两个民族对保护自然环境和提高人的精神素质为宗旨，驱使两个民族在文化层面上走到了一起，这不仅符合历史发展的规律，更主要的是在保护环境和民族团结方面起到了积极的作用。
四、结语
综上所述，藏传佛教之所以能得到封建统治者的支持和发展，具有它的主观和客观两个方面原因:其一，因为藏传佛教善于迎合封建统治者的心意，总是宣扬统治者今生今世享有极高的权威和荣誉，是他们前世修身积德，乐善好施的结果，
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过去蒙藏地区的民间诸神灵，使之成为佛教中的诸神。而佛教又以佛的名义将蒙藏地区许多地域涂上了佛神的色彩，从而成为吉祥之地。如寺院周边地形都如“天似八辐轮，地似八瑞莲。”许多山水以佛教八大吉祥物命名，于是蒙藏地区都呈神圣吉祥之地。对广大民众来说，高原自然环境成为他们崇敬的神圣之地了，因而也是珍爱保护生态环境，成为当今的旅游圣地。所以古代藏族和蒙古族群众每行一事都要祈诸各方神灵，史诗《格萨尔王传》中描述了这样一个事例，霍尔王行军前夕，要以供品上供各路各方神灵:“供上天神，龙神和地神，供霍尔的磨鬼神，特别供上草原神，还要供上妃子珠牡的格卓宁保神。”

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